圆明园兽首全球流散背后的故事：十二生肖铜像之谜终揭晓！

这是「文明解码者」第63篇分享

作者：安先生

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1860年英法联军的一把大火焚毁了“万园之园”圆明园，让十二生肖兽首铜像从此流散四海。这些融合中西艺术的珍宝历经160余年仍有五尊下落不明。它们的故事是国耻的见证也是民族复兴的缩影。今天我们揭开兽首流散与回归的层层迷雾探寻历史背后的真相。

兽首的诞生：乾隆盛世的艺术巅峰

十二生肖兽首由意大利传教士郎世宁设计，法国传教士蒋友仁监修，中国宫廷匠师铸造。匠师们凭借着高超技艺和对艺术的追求将设计图纸化为现实。圆明园海晏堂前的“水力钟”喷泉的每尊兽首代表一个时辰，正午十二时同时喷水，堪称科技与艺术的完美结合。

海晏堂铜版图

兽首的铸造工艺与材质更是独具匠心，以清宫特制合金铜铸造历经百年风雨仍不锈蚀。表面以精细錾工刻画动物绒毛，细节逼真，鼻、眼等部位栩栩如生，代表了18世纪中国铸造工艺的最高水平。

流散全球：侵略与掠夺的血泪史

1860年英法联军攻入北京后，这座凝聚无数能工巧匠心血的园林遭受系统性劫掠，侵略者如蝗虫过境，所到之处一片狼藉。兽首与150万件文物被掠夺运往欧洲贩卖或私藏。法国著名文学家雨果对这罪恶行径发出谴责：“两个强盗闯进圆明园，一个叫法兰西，一个叫英吉利。”他的言辞如同一把利剑刺破侵略者虚伪的面具，让全世界看到他们丑陋的嘴脸。

海晏堂复原图

兽首流失后，长期隐匿于私人藏家手中。1980年代起陆续现身拍卖行，价格从最初的500美元飙升至2009年的1400万欧元（约1.1亿元人民币）。资本在这场游戏中将文物纯粹当作牟利的工具肆意操纵价格，使得文物的回归之路愈发艰难。这种资本炒作不仅是对历史文化的亵渎，更是对人类文明的践踏。

兽首的流散见证了那个国家主权惨遭肆意践踏、民族尊严备受侮辱的时代，同时也是殖民掠夺与资本贪婪的有力罪证。从殖民时期的暴力掠夺，到现代社会的资本操纵，兽首的命运深刻地映照出人类历史黑暗的一面，也警醒着我们务必铭记历史，坚定不移地捍卫国家主权和民族尊严。

回归之路：曲折与争议并存

文物的回归是一条充满曲折艰难历程，无数的因素交织在一起构成了一道道难以逾越的障碍。文化和民族情感也使得文物回归之路充满波折。流失海外的文物承载着一个民族的历史记忆和文化传承，回归与否牵动着无数民众的心弦。2000年保利集团斥资3000万港元购回牛首、虎首、猴首；2003年何鸿燊购回猪首，2007年再以6910万港元天价拍回马首。

国际政治的复杂局势也会对文物回归产生影响。国际关系的微妙变化、各国之间的利益博弈都成为文物回归道路上的阻碍。2013年法国皮诺家族将鼠首、兔首无偿捐赠中国，终结了2009年蔡铭超“拍而不买”的争议事件。

一直以来都有传闻称龙首被台湾藏家收藏，对于这一说法的真实性始终存在诸多疑问。没有确凿证据能够证明真实性使得龙首的下落愈发扑朔迷离。2009 年一位美国华人宣称自己购得了狗首，这一宣称至今尚未获得权威机构的认证，让狗首的真实情况依旧笼罩在一片迷雾之中。关于蛇首、羊首和鸡首，没有任何明确线索可供追寻。或许被深藏于私人密室中，又或许已经不幸毁于战乱。在那动荡的岁月无数珍贵的文物遭受了无法估量的破坏，有可能就在那战火纷飞的混乱中永远地消逝了。

兽首回归的背后是国力提升与国际话语权之间的激烈博弈。随着国家实力不断增强，我们在文物追索方面取得了一定的成果。但不可忽视的是仍有五尊兽首深陷于历史的重重迷雾之中，等待着我们去揭开那神秘的面纱。

争议与反思：文物归属的全球命题

在当今全球化的背景，文物归属问题已经成为一个引发广泛争议和深刻反思的全球性命题。随着各国文化交流的日益频繁，那些流失海外的文物归属权的界定变得愈发复杂和敏感。不仅涉及到历史、文化、法律等多个领域，更关乎着民族情感和国家尊严。在探讨文物归属问题时，我们需要综合考虑，寻求一种公平、合理且符合人类文明发展的方案。

国际公约规定通过掠夺手段获取的文物应当归还原属国，这是基于公平、正义和对历史负责的原则所确立的准则，然而西方国家和势力以“文物无国界”的理由拒绝履行归还。这种行为不仅违背了国际公约精神，更是对历史真相和原属国人民感情的伤害。

兽首高价拍卖更是将文物交易市场中道德缺失的一面暴露无遗。在交易市场背后是对历史文化的亵渎和对原属国人民情感的漠视。那些商人和收藏家将原本承载着历史记忆和民族情感的兽首当作商品进行高价竞拍，忽视了它们的文化价值和历史意义。这种行为无疑是对道德底线的挑战，也让人们对文物交易市场的规范和监管产生了深深的质疑。

兽首已成为中华民族集体记忆的载体。它们不仅是一件艺术品，更是历史的见证者和民族精神的象征。每一尊兽首都承载着中华民族在特定历史时期的荣辱兴衰，它们的回归远远超出了文物本身的价值。兽首的回归意味着对那段被掠夺、被欺凌历史的正视和反思，是对中华民族尊严的维护和民族情感的慰藉。

兽首之争其实是殖民历史遗留问题的延续。殖民时期列强凭借着强大的武力和霸权肆意掠夺他国的财富和文化瑰宝，给被侵略的国家和民族带来了难以磨灭的伤痛和损失。而兽首的流失与如今围绕其归属的纷争正是这段惨痛历史所遗留下来的未竟之题。

兽首之争也是全球化背景下文化主权博弈的缩影。在全球化的浪潮中各国之间的交流日益频繁和深入，文化的交流与碰撞也愈发激烈。文化主权的重要性愈发凸显，关乎着一个国家和民族的身份认同、价值观传承以及在国际舞台上的地位和影响力。

十二兽首的命运，映照出中国从屈辱到复兴的百年历程。截至2025年仍有五尊兽首下落不明，每一次回归都在唤醒民族记忆。正如圆明园残垣警示的那样：唯有自强，方能守护文明之光。

#圆明园# #园明圆的十二兽首都在哪里# #圆明园十二兽首已有七尊回归祖国#（本文综合《清史稿》、圆明园研究档案及国际拍卖记录，参考茅家琦、谢辰生等学者论述，结合最新文物追索动态撰写。）