​《易经》老车精讲第四十六卦之升卦

《易经》老车精讲第四十六卦之升卦

升卦为上升之卦，也指提升，阐述升进原则。与《晋》《渐》卦类同但又有差别，本卦特指柔进。在升进过程中，要不断向前辈学习，以他们成功经验作为自己的借鉴，升进固然靠实力，但是为人是否正直，待人是否真诚，同样重要。地风升，柔顺谦虚，上上卦。

升：元亨，用见大人，勿恤。南征吉。

前进可得慧眼识珠一般的赏识，不必忧虑。在古代传统图示中，上为南方，所以本卦的南征吉则可解释为勇攀高峰，吉祥。

有理想、有抱负的有志之士，应该从小处着手，日积月累，不断增进自己的知识储备和能力，并借助大人物的援手，积极奋斗与进取，最终有所作为。

初六：允升，大吉。

允是进的意思，宜于上升，必然吉祥。初六是阴爻，且居于最下位，如果追随九二、九三两阳爻，可吉祥。暗示在上升的过程当中，如果自身力量非常薄弱，应该紧随志同道合的前辈。

九二：孚乃利用禴，无咎。

前面说到，禴是古代四大祭祀之一，心诚可获得上天恩赐，无灾祸。

说明在升进的过程中，要重诚信，绝不仅仅是形式。刚毅之臣事中正之君获得提拔，不是靠表面工作，而是凭借忠诚与能力。

九三：升虚邑。

虚邑是指空虚的城邑，解读为勇往直前，如入无人之境。当进则进，机不可失失不再来；升进以柔为主，然亦不能一概而论。

六四：王用亨于岐山，吉，无咎。

君王到岐山祭拜，吉祥，没有过失。六四居阴位，指近君侧的柔顺之臣，上顺君王，下抚百姓，自己就能安然无恙。

欲将取之必先予之，付出总会有回报，有时候止也是进，止中反而蕴含更大的进。也指谋取升进的途径要正，谋求升进的态度也要诚恳端正。

六五：贞吉，升阶。

坚持正道可吉祥，并可拾级而上，顺利前进。六五居尊位，对柔臣信而不疑。

义理在说，任人唯贤，且用人不疑，才能得到贤能之士的辅佐，不但尊位可保，还会继续升进，发展事业。如果用而疑之，就不会有“士为知己者死”的辅助，已有的霸业也很难再有所进取，举步维艰。

上六：冥升，利于不息之贞。

上六与上九的物极必反不同，上六处于阴位，且已经升到了极顶，此时不进则退，只有不断地奋发进取，并保持以柔克刚不断升进的动力，才能保证身居既有高位而不到退。

身居高位却柔弱无力，是危险的。应学会运用柔顺之道，好比大地负万物，如果身居高位而骄傲自满，傲睨万物，就会向反面发展，欲让其灭亡，必先让其疯狂，此时再升就是倒退的开端。

做简单的总结：审时度势，机会来临时，要主动出击，当进则进，要不怕万难勇往直前；越是到了一定的位置，就越要懂得以德服人，诚信可化险为夷；身居至尊位，同样要守诚守信，不可言而无信，不能天天画饼充饥，若非如此不可能获得众人诚心辅佐；升到极限位置，应该与刚健之人，有能力之人为伍，获得帮助以保自己现有的地位，以图进取。

西方文明有圣经，东方文明有易经。明日老车与大家一起学习中国上下五千年文化哲学《易经》第四十七卦之困卦，苦难重重，如何应对，就在明天的内容中。谢谢阅读，欢迎指正。