​修行人必须要过的五关(修行的最高境界，是修出这三种心！)

修行人必须要过的五关(修行的最高境界，是修出这三种心！)

所以，这里讲“佛子住此地，则是佛受用常在于其中，经行及坐卧”，住此地，就是到了这种境界什么是佛受用修行人到了这种境界，他没有什么烦恼，也没有大喜大悲即使有，他是在喜不喜，在悲不悲，已经自在无碍；时间方面则是如常，在家人则是受持8戒或许去独自一屋闭关是指在一个设定好的小屋子里修行，不可出门，天天诵持经咒，或上香火，短期闭关是不食人间烟火的，因地制宜但有闭关三年六个月的就免不了要进食，进食也是。

是的情劫是修行术语，其本来含义以道家来说是命，以佛家来说是缘，以儒家来说是人不可不经过，但又不能执着，那么根据修行之义，修行的人可以顺其自然地去渡他们的情劫；还有五阴，色受想行识禅宗修行者必须要过的是三关，出关，重关，牢关仅供参考。

人生修行九关指宠辱关，得失关，利害关，贫富关，进退关，苦乐关，生死关，成败关，祸福关老人常说人老两年坎，暗九大关囗中国民俗以数字九为尊，在人的年龄上也有明九和暗九的说法，明九一般是指年龄逢九的数字；如果说，贪嗔痴疑慢，我们掂量还有难度还有一个更容易检验的标准看看我们杀盗淫妄酒是否减弱或杜绝以上说的两点，任何一个修行人，都可以拿来检验自己的修行水准从小乘佛教的修行次第来说，这就。

修行人如何保护自己的磁场1、真修行人必须要过的五关之四吃喝关 详述为何而戒淫，又可以反过来，帮助素食少食因为戒淫了因为怕肚子饿，所以就把早餐移到中午吃，日中一。

2、3度过天劫，超过世间法则，拥有幻化之妙肯定能变人了，就算有前两个阶段修为的动物，最终还是要经受天劫的，这一点蛇最为典型，蛇的天劫就是天雷，一般是三道，也有五道七道的情况三道天雷过后，依然存活，便是。

3、九暴躁关 心有所愤捷，则不得其正，暴气燥性有害於道，必须用心除去，学道之士，以柔弱为先，以和平为本，以因物付物为应世，以饶人让人为要着，心既慕於道，则外来恶言恶行等等不顺境遇，尽置度外，若只爱人顺己，自不去顺人，稍。

4、第一关因果观 这是圣道门与净土门共通的一关，做为佛弟子首先要明识因果，也就是说要相信三世因果六道轮回真实不虚，相信善有善报恶有恶报，相信如果此身不修行必堕地狱，更要相信地狱苦报皆是我等业力所感召。

5、如果这关能够过，能够不管是赞美还是伤害，都微微一笑，继续修行的话，那么此人的道心就非常的坚定了第三种考验是为神考，何谓神考简单的说，就是诸神和自己的祖师爷对自己的考验，这个时候修行人的能力会大幅度飙升。

修行的最高境界，是修出这三种心！1、阿弥陀佛这句话不知从何经典而来的疑问，要说过五关斩六将，在佛学里也有这个类似的说法，从佛学修行来说，圆顿教和渐悟渐修两种，既然不是圆顿教，也就是要靠长时间的熏修持戒来达到，就像六祖慧能和神秀的偈子，一。

2、因为这些问题很普遍，每位真修行人都要遇上的所以我就干脆，揭露出来佛家有逆度，顺度之说对真修行人，要求的是功德不是福报也就是说，你如果真修行，护法和菩萨，一定会保障你的衣食住行，不会让你受冻挨饿。

3、人生这三个大关是必须要过的，就是物关事关人关，如果你能将这三关过了，那你的人生将会无忧无虑，人生短短几十年，可总有人会因为一些事物关系等等导致心中过不去，最终自己会郁郁寡欢的离去人世1物关不。

4、修行人，必须放下争吵，让人说，让人骂，自己恬然淡漠有则改之，无则加勉能默而屏之的，就默然惹不起，我们还躲不起么我们自己闭嘴，当哑巴吧他们骂骂出了气就算了不必去争论，越争论，越是争斗不休对。