​《大宅门》中唯一没有名字的女主角，也是传统观念的奴隶

《大宅门》中唯一没有名字的女主角，也是传统观念的奴隶

《大宅门》中二奶奶作为剧中绝对的主角，却从开始到最后去世都没有说她叫啥名字，如此一个重要的人物却并没有名字出现，虽然有名号，却只能叫白文氏，从这点来点，《大宅门》中的二奶奶看似是一个女强者，可她在重振白家的过程中的表现说明她是白家的附庸，更严重的说她是传统观念的奴隶。

当年白萌堂要将当家权交给白文氏的时候，她其实并不想接这个活，而是说可以交给他的丈夫，她来协助。从这里可以看出，白文氏的传统观点是根深蒂固的，她并不想成为冲锋在前的女性，希望成为退守家庭得到女子。可白萌堂活了一辈子，能够让白家做这么大，识人能力肯定也是了得，他知道自己的这三个儿子都无法担当这个重任。并且在处理和詹王府问题上，白文氏就显示出的她的智慧和手段，所以白萌堂应该是多次通过儿媳妇的表现来决定的。

并且通过自己的努力再次让白家振兴，可等到白家的后代们成人之后她说“今后我就不管事了，吃现成的”，所以她虽然精明能干，可实际上依然扮演一个传统女性最终回归家庭，在幕后或给丈夫，或给儿子支持和协助。这是封建传统观点对于一个好人家姑娘的一个缩影。

尤其是在和季宗布先生的对话之时，白文氏的表现更突出了她根深蒂固的传统观点。当季宗布说 “唐宗宋祖，这些祖宗如果都是忠君爱国之辈，哪儿轮得到他们当皇帝时”，她听了这番话之后很是震惊并且惊讶不已，并且表情动作中透露一种害怕，眼神也是由下往上看季宗布，并且觉得季宗布这话很新鲜。在那个年代敢说这话的人少之又少，而白文氏虽然不懂忠君爱国的大道理，但她的意识里就是决不能犯法和造反，虽然不知道为啥，因为这事那个朝代的社会常识，是无法根除的，更何况这样一个传统观点的卫道士。季宗布这样的说法白文氏压根都没想过，并且心里应该很排斥，如果不是有着生意人的变通和会说话，可能就要臭骂这个季宗布了。

所以，白文氏虽然独立的个体存在，可从她一开场也就是不存在，她的出现就是代表整个白家，也是白家所有人的集合，她是家族的第一掌舵者，也是白家传统观点的卫道士，而本质是封建传统理念的奴隶。