​白马寺在哪个地区(中国第一古刹白马寺，竟然源自于皇帝做的一个梦)

白马寺在哪个地区(中国第一古刹白马寺，竟然源自于皇帝做的一个梦)

白马寺，中国第一

古刹

，世界著名伽蓝寺。位于河南省洛阳市，始建于

东汉

永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，乃中国、越南

、

朝鲜

、

日本及欧美国家的“释源”

（释教发源地）

和“祖庭”

（祖师之庭）

。

在白马寺里诞生了中国第一部

汉译佛经

——“四十二章经”。

据说白马寺

起源于汉明帝的一个梦。说来也是奇怪，好像很多皇帝都是通过梦、预言或者某种祥瑞来确认自己的合法统治或者达成某些目的。记得汉明帝他老爸

汉武帝刘秀就是凭借一块刻有”刘秀当为天子“的神秘石碑，聚拢人心建立了东汉。

公元57年，

汉明帝

刘庄登基，作为刘秀的儿子，自从当上太子的那一刻起，一种微妙的不安，就始终伴随着刘庄。在他内心深处，或许无数次的期盼能像他老爸那样，得到某种上天神谕的确认。

于是在某一天夜里，刘庄做了一个梦，恍惚中，他梦见一个人，全身上下闪耀着金色的光芒，从天上飞到金殿之前。梦中的汉明帝，感到心中是无比快慰，估计他当时都笑出声来了。

第二天上朝后，他就迫不及待地就把昨晚上的梦告诉了大臣们，让他们给自己圆梦。这时，有一个博学多才的大臣说道：陛下，臣听说印度有一个神仙叫佛陀，神通广大，可在天空翱翔，您梦里的人一定是他。这个解释让刘庄很是欣慰。

永平8年，明帝便委派使者去西方拜求佛陀。然而，明帝不知道的是，他梦中的佛陀圆寂已经600年了。随着孔雀王朝的覆灭，印度半岛在外敌侵入与内战中走过了百年。许多的僧众，无奈选择背井离乡，佛法也就由此得以向外散播。

求佛使团在

大月氏

国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧

摄摩腾

、

竺法兰

，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，于是恳请二位高僧东赴中国弘法布教。

公元67年，西行求法的团队历经千辛回到洛阳，

汉明帝

刘庄热情地接待了两位高僧，刘庄了解到两名高僧准备常住此地宣教传法时，他便决定在洛河之滨，为二位大德兴建一所修行之地。于是，中国的第一座佛寺，便由此诞生了，为了纪念白马驮经，故取名“白马寺”。

在摄摩腾和竺法兰之后，陆续又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元68年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。

摄摩腾和竺法兰两位高僧也是在白马寺圆寂的，就葬在一进山门两侧的院落里。

关于寺前的两尊石刻的白马，其实和

”白马驮经“没啥关系，它们是

墓地神道的石像生。

相传是在永庆公主（

宋太祖赵匡胤

之女）驸马、右马将军魏咸信的墓前，1935年白马寺重修，由白马寺的住持德浩法师搬迁至此。

白马寺本院坐北朝南，为一长方形院落，总面积约4万平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。虽不是创建时的“悉依天竺旧式”，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、 井仍依稀可见。有五重大殿和四个大院以及东西厢房。

五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、

大雄殿

、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。

毗卢殿

在清凉台上，

清凉台

为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。此外，还有

碑刻

40多方，对研究寺院的历史和佛教文化有重要价值。

1997年，中日友好25周年，日本佛教界友好人士向中国洛阳白马寺捐赠一尊日本空海大师塑像，立于白马寺清凉台西侧，以示纪念。日本空海大师804年入唐学法，曾到洛阳白马寺参访学习，又在西安青龙寺拜中国密宗大德慧果大师为师，返回日本后在奈良东大寺弘传密宗，在国际佛教传播中有大贡献。

白马寺本院西侧是国际佛苑区。19世纪末21世纪初，印度、缅甸、泰国政府相继出资于白马寺建造佛殿，使之成为全世界国际化程度最高的寺院。

迄今为止，白马寺是全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。

泰国佛殿苑位于白马寺古建区西侧，长宽各108米，占地11664平方米，是白马寺国际佛殿苑中面积最大的一座。

有四座苑门，东西南北各一座，其中东门为正门。苑内的主要建筑有舍利塔、四面佛、大佛殿、博物馆、流通处、钟鼓楼、凉亭等，建筑错落有致、张弛有度。

舍利塔一层供奉有泰国不同历史时期最有代表性的9尊佛像和3尊蓝琉璃妆金的分别代表着凉季、热季、雨季的“三季佛”，共12尊佛像。

大佛殿供奉释迦牟尼佛，温和慈祥，法相庄严，高7.2米，重八吨，为铜质贴金像，仿照泰国最美的、泰国人最信仰的佛像帕清拉纳佛像而造。大佛殿为整个泰国佛殿苑内的法事主道场。

缅甸风格佛塔位于白马寺院西北侧、泰国风格佛殿苑之西。

主体建筑为大金塔，是按照缅甸的国家象征——

仰光大金塔

的样式而建，高达32.92米，塔基底座径51.71米，底层为展览厅。

大金塔的东、西、南、北方向各有主门一道。这四道主门及围墙，完全按照缅甸

贡榜王朝

的

曼德勒皇宫

样式直接移植过来，以喜庆的红色和富丽的金色为主色调。东、西两方除主门之外还各有一个简约的小门，高3.75米，小门上用缅甸文写有“大金塔（梵文音译）”字样。

印度风格佛殿规划占地6000平方米，建筑面积3450平方米。主体建筑布局规整，别具匠心。大佛殿中央供奉佛祖说法时的雕像，顶部安装有玻璃天窗，阳光从天窗透射下去，照射在佛像周围。大佛殿底部设计有水系，俯瞰大殿及水系，犹如盛开的莲花。

印度佛殿方正严谨，中心是一个巨大的覆钵式穹窿顶，神秘莫测；佛殿下水流往来，喷涌不断，清澈圣洁；佛殿外回廊环绕，静谧整齐，超凡脱俗。整个佛殿装修精工，格调高雅，雕刻美妙，慎密细致，好似西方天国。

白马寺不仅是中华佛教的“祖庭”，也承载着促进中外佛教文化交流的作用。它把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，成为佛教徒心中向往的圣地，同时，也接受着来自世界各地的参拜者膜拜。

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